2:00:00 م
لا تعليقات
1:59:00 ص
لا تعليقات
10:10:00 م
لا تعليقات
1:42:00 ص
لا تعليقات
5:55:00 م
لا تعليقات
|
|
|
د. جاسم المطوع
drjasem@ |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
«كيف نتعامل مع طفلنا لو كان كثير الكذب؟» سؤال تم طرحه في ورشة
عمل بالبحرين أثناء التدريب علي طريقة غير تقليدية لعلاج مشاكلنا التربوية، وقد
استخرج الحضور أكثر من (15) فكرة ذكية في علاج كذب الأطفال، وقد يستغرب البعض
من الأفكار التي سأكتبها ولكن كان الهدف من الورشة التدريب علي التفكير سواء
كانت الفكرة جيدة أم لا، وفي حالة كانت الفكرة لا تصلح تم التدريب على تطويرها.
وملخص هذه الأفكار: الأولى أن نمنع عن الطفل شراء الأشياء الغالية أو التي يرغب فيها، ونربط رفضنا الشراء له بسبب كذبه، والثانية أن نجعله كلما كذب يتصدق بصدقة على الفقراء أو المساكين ولو من الحصالة التي بغرفته، فنكون بهذه الوسيلة قد دربناه على عمل شيء ايجابي بحياته كلما عمل شيئا سلبيا أو أخطأ، والثالثة هي فكرة فكاهية كأن يكون لدينا مجموعة صور شخصية له أو للعائلة وكلما كذب علقنا الصورة بغرفته بشكل مقلوب فيكون ذلك حافزا له على ترك الكذب، والرابعة كانت فكرة غريبة وهي أن نلون يده أو نصبغ أظفره كلما كذب كذبة، وبعض الحضور بالورشة قال مازحا أو نلون لسانه بصبغ أزرق، الخامسة قال أحد الحضور ان أمه كانت تضع الفلفل في فمه عندما يكذب (على منهج الأولين في التربية)، وعلقت إحدى الحاضرات قائلة ان أمها كانت تهددها بوضع (الكركم) بفمها إذا كذبت ولأنها كانت لا تحب طعمه ولا تشتهيه صارت تتحدث بصدق، السادسة أن نخصص للكاذب لباسا بلون معين كقميص أحمر أو ثوب أصفر يلبسه كلما كذب، فتكون علامة له ولإخوانه ويسمى هذا القميص (قميص الكذب)، واقترح البعض أن يلبس قميصا خشنا يعمل من خيشة العيش، السابعة أن نقص من شعره قليلا عندما يكذب فيخاف من قص الشعر ويتوقف عن الكذب، الثامنة لعبة الكؤوس الملونة وهي أن نضع كأسا ملونة بالصالة كلما كذب، وإذا اعتذر أو تأسف تعدل الكأس فتكون حافزا له بترك الكذب، التاسعة أن يكون عندنا صفارة مزعجة كلما كذب صفرنا بهذه الصفارة بصوت عال، العاشرة أن يكون لدينا علبة فيها حلويات وكاكاو نزيدها كلما كان صادقا في حديثه، الحادية عشرة أن يتم تعليق لوحة بالغرفة فيها نجوم كثيرة وكلما كذب كذبة نقوم بطمس نجمة من اللوحة فيتحمس للمحافظة على النجوم، الثانية عشرة أن يركض كلما كذب أو يقفز عشرين قفزة أو أن يقف عند الجدار لمدة خمس دقائق، الثالثة عشرة، قال أحد الحضور فكرة فكاهية ضحكنا عليها كلنا وبعض الحضور تحمس لتطبيقها، وهي في حالة كذب الفتاة أو الصبي فإنه يجعله يشم رائحة لا يحبها ويكرهها فتكون سببا في تركه الكذب. الرابعة عشرة أن نخصص له حبلا طوله نصف متر، وكلما كذب ربطنا حبلا بالآخر لنرى كم طول الحبل، الخامسة عشرة أن يصمت بعد كل كذبة لمدة ربع ساعة أو نصف ساعة عقوبة لما فعل. فهذه أفكار ذكية اقترحها الحاضرون بالورشة لكذب الاطفال، وفي الغالب يكون الخوف هو السبب الرئيس لكذب الطفل وإذا لم يعالج الكذب وصار ملازما فإن الطفل سيمارس معه سلوكين سلبيين وهما الغش والسرقة، وينبغي قبل أن نبدأ بالعلاج أو نتهم الطفل بالكذب أن نتأكد هل هو فعلا كذاب أم لا؟ فقد يكون كذبه خيالا فهذا ليس بكذب، أو أنه يريد أن يعظم ذاته ويظهر بمظهر القوة فيصف نفسه بأوصاف غير صحيحة، أو أنه يكذب على صديقه أو زميله بالمدرسة عند الخلاف والخصومة، أو أنه يكذب دفاعا عن نفسه لأن والديه لا يصدقان كلامه، أو أنه يكذب تقليدا لوالده أو والدته لأنه سمعهما يكذبان أكثر من مرة فتعلم الكذب منهما، فلا بد ان نفرق بين الكذب الطارئ والعابر وبين الكذب المرضي والمستمر، لأن الكذب العابر لا يستحق أن نقف عنده إلا بتوجيه بسيط، أما الكذب الدائم والذي تحول فيه الطفل إلى صفة الكذاب من كثرة كذبه فهذا الذي ينبغي أن يعالج من خلال الحوار معه أولا، وتعريفه بالفرق بين الكاذب والصادق وإيجابيات وسلبيات كل سلوك منهما، وأهم خطوة علاجية ألا نمارس العنف مع أبنائنا ونحن نعالجهم أو نوجههم، كما لا ينبغي أن نضربهم أو نستهزئ بهم. وأن نعلم أبناءنا أن الكذب لا يسمح فيه أبدا إلا في ثلاثة مواطن، الأول: في الحرب لأن الحرب خدعة، والثاني: للإصلاح بين المتخاصمين، والثالث: للإصلاح بين الزوجين، ونعلم أطفالنا أنه لا يوجد كذب أبيض أوكذب أسود أو يوم يخصص في العام للكذب وإنما الكذب كله واحد وهو سلوك سيئ، وأن معيار معرفة الإنسان هل هو صادق أم كاذب، أنه يصدق في موطن لا ينجيه منه إلا الكذب ففي هذه الحالة يكون صادقا وهذا المعيار ما ذكره الجنيد رحمه الله، فالكذب شهي والكذاب يضحك الناس ويسليهم من خلال الكذب ولهذا قال لقمان لابنه موجها: (يا بني احذر الكذب فإنه شهي كلحم العصفور، من أكل منه لم يصبر عليه)، ولهذا فإن الوالدين ينبغي أن يواجها كذب طفلهما بتوجيه وحكمة من غير أن يحرماه من إبداعهما أو يضيقا عليه خياله، بل يشجعانه وينميان خياله ويحذرانه من الكذب. drjasem@ تويتر |
منقول من : http://saaid.net/tarbiah/303.htm
|
5:53:00 م
لا تعليقات
|
|
|
وضاح بن هادي
@wadahhade |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
📚
بين يديكم خلاصة تعريفية عن كتاب (غرس أصول الإيمان في نفس الطفل) للدكتورة شريفة أحمد الحازمي من إصدارات دار قناديل العلم  🌟 الطفولة فطرة نقية بلا تلوث، وصفحة بيضاء يمكن أن نكتب فيها حقائق الإيمان فيرقى، أو تتلطخ بالكفران فتشقى .. 💡 غرس أصول الإيمان الستة في نفس الطفل من أعظم وأجل مسؤوليات الوالدين التي يجب عليهما النهوض بها، وأهم ما استرعاهما الله عليه .. 📌 ولما كانت أصول الإيمان تتعلق بالغيب، وقد يحتار الوالدان في تقديمها للطفل وفي تلقينه إياه وتحويلها إلى واقع عملي يحيا به الطفل ويمارسه؛ كان هذا البحث إسهاما في تقديم تصور صحيح للوالدين والمربين يعينهما في غرس هذه الأصول. 📝 جاء الكتاب في مقدمة ومبحثين وخاتمة : فالمقدمة : جاء فيها تعريف موجز بأصول الإيمان الستة وأهميتها، ثم التعريف بالطفل وبيان أهمية مرحلة الطفولة في غرس الإيمان في الطفل. ثم المبحث الأول : عن خصائص مرحلة الطفولة، وعن الأساليب والوسائل المعينة لغرس الإيمان في نفس الطفل. ثم المبحث الثاني : عن غرس أصول الإيمان الستة في نفس الطفل. ثم الخاتمة : فيها خلاصة هذا البحث وثمرته. 💎 أهم ثمرات هذا البحث : ▪ أصول الإيمان هي المنطلق الأساسي ﻷي عمل في ميدان الحياة. ▪ أصول الإيمان الستة هي التي تحدد للإنسان طريقته ووجهة فكره في الحياة. ▪ غرس أصول الإيمان في نفس الطفل من أعظم الواجبات وأجل المسؤوليات التي تناط بالقائم على شأن تربيته. ▪ مرحلة الطفولة هي القاعدة والأساس الذي تبنى عليه جميع المراحل العمرية الأخرى للإنسان. ▪ الإيمان بالله تعالى هو الأصل الأول من أصول الإيمان، وهو أساس ومرجع الأصول الأخرى، وينبغي العناية به منذ ولادة الطفل. ▪ الإيمان بالملائكة هو الأصل الثاني من أصول الإيمان، وينبغي العناية بغرسه في نفس الطفل منذ سن التمييز بصورة مجملة، ثم يتدرج معه في تفاصيل ذلك منذ سن التاسعة تقريبا. ▪ الإيمان بالكتب هو الأصل الثالث من أصول الإيمان، وينبغي غرسه في الطفل منذ سن الثالثة تقرييا، ويتدرج معه فيه في بقية المراحل. ▪ الإيمان بالرسل هو الأصل الرابع من أصول الإيمان، وينبغي العناية بغرسه في نفس الطفل منذ بداية نطقه تدريجيا. ▪ الإيمان باليوم الآخر هو الأصل الخامس من أصول الإيمان، وينبغي العناية بغرسه في نفس الطفل منذ بداية التمييز. ▪ الإيمان بالقدر هو الأصل السادس من أصول الإيمان، ويبدأ بغرسه في نفس الطفل منذ سن التاسعة من عمر الطفل تقريبا. ▪ تختلف بداية التمييز عند الأطفال من طفل لآخر وفقا لاختلاف البيئات، والعامل الوراثي، وغير ذلك. 👌🏻📚 الكتاب شيق ومهم حوى العديد من الوسائل التربوية النافعة في غرس العقيدة وأصول الإيمان الغيبية في نفس الطفل.
منقول من : http://www.saaid.net/Doat/wadah/116.htm
|
10:41:00 ص
لا تعليقات
11:50:00 ص
لا تعليقات
الشيخ المنجد والحفاظ ع البيئة ، وحديث لعقوبة قطع أشجار الظل يوم القيامة ( ٤١ ثانية ) ،،، @Tabuk_env pic.twitter.com/lkQLjvIyg4— فهد العبيدان (@fahd_al_obaidan) ١١ أكتوبر، ٢٠١٦
1:39:00 ص
تعليق واحد
11:19:00 م
3
تعليقات
5:21:00 م
لا تعليقات
9:18:00 ص
لا تعليقات
12:30:00 م
لا تعليقات
7:33:00 م
لا تعليقات
10:01:00 م
تعليق واحد
8:52:00 ص
لا تعليقات
8:30:00 ص
لا تعليقات
9:26:00 م
لا تعليقات
11:00:00 ص
تعليق واحد
